El modelo de enfermería transcultural de Leininger promueve cuidados culturalmente congruentes con la comunidad de referencia de la persona. Es preciso conocer los valores culturales de cada comunidad para ofrecer una atención enfermera acorde a ellos. El objetivo de este trabajo es identificar los valores transculturales asociados al cuidado de las heridas.

Revisión narrativa consultando las bases de datos PubMed, Scopus, CINAHL, WOS y Cuiden. Se emplearon descriptores DeCS transcultural nursing, cultural characteristics, culturally competent care, cultural competency, ulcer y wounds and injuries, además de la palabra clave sore para construir la estrategia de búsqueda. Criterios de inclusión: idioma inglés o español, últimos 10 años, artículos de revistas científicas, disponibilidad de resumen y texto completo. Se procedió a una lectura analítica.

Se revisaron 359 resúmenes, seleccionando 23. Tras descartar duplicados, 15 artículos fueron incluidos en la revisión. 8 versan sobre las quemaduras, 4 sobre el cuidado de los pies y 3 sobre prácticas particulares. Principales hallazgos entre otros:
El riesgo de quemaduras es más alto en mujeres jóvenes hindúes debido a inmolaciones por conflictos de dote (1) y en niñas Amish por las fuentes de calor alternativas a la electricidad de naturaleza inflamable (2). Las ropas tradicionales de algodón y estilo suelto juegan un papel favorecedor (1,2). Los practicantes de la religión islámica se lavan más los pies pero son propensos a la infecciones fúngicas y heridas derivadas de la postura al rezar (3). En cuanto a remedios se identifican el ungüento Amish para quemaduras y hojas de bandana (4) y la práctica de lamer las quemaduras de la comunidad nómada irlandesa (5).

La cultura afecta a la aceptación y abordaje de las heridas. No se han hallado resultados relacionados con las comunidades culturales que integran la sociedad española. Se proponen programas de educación sanitaria culturalmente sensibles para reducir riesgos.

1. Poeschla B, Combs H, Livingston S, Romm S, Klein MB. Self-immolation: socioeconomic, cultural and psychiatric patterns. Burns. 2011; 37(6): 1049-57.
2. Rieman MT, Hunley M, Woeste L, Kagan RJ. Is there an increased risk of burns to Amish children?. J Burn Care Res. 2008; 29(5):742-9.
3. Abu-Qamar MZ. Knowledge and practice of foot self-care among Jordanians with diabetes: an interview-based survey study. J Wound Care. 2014; 23(5):247-50, 252-4.
4. Trinkle KM. Amish culture and their utilization of burns and wounds ointment for the treatment of burns. Holist Nurs Pract. 2016; 30(2):78-87.
5. Seoighe DM, Baker JF, Conory F. Licking as an out-of-hospital burns treatment. An isolated cultural phenomenon?. Burns. 2011; 37(2):348-50.

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